صهیون چیست؟ کوه صهیون چیست؟ معنای کتاب مقدسی صهیون چیست؟
مزامیر فصل ۸۷ آیه های ۲-۳ می گوید، «خداوند آن را بیش از سایر شهرهای اسرائیل دوست دارد. ای شهر خدا، به سخنانی که خدا در بارۀ تو گفته است گوش کن». بر اساس این آیه، صهیون مترادف است با «شهر خدا»، و جاییکه خدا آن را دوست دارد. صهیون، اورشلیم است. کوه صهیون، تپه ای بلند در سمت جنوب شرقی شهر است که داوود یک دژ در آنجا بنا کرد.
کلمه صهیون که بیش از ۱۵۰ بار در کتاب مقدس آمده است، اساساً به معنای «قلعه» یا «دژ» می باشد. در کتاب مقدس، صهیون هم شهر داوود است و هم شهر خدا. همانطور که کتاب مقدس به جلو می رود، کلمه «صهیون» از معنای اولیه اش که یک شهر فیزیکی است فاصله گرفته و معنای روحانی تری به خود می گیرد.
اولین اشاره ای که به کلمه «صهیون» در کتاب مقدس شده در دوم سموئیل فصل ۵ آیه ۷ می باشد: «اما داود و سربازانش آنها را شکست داده، قلعهٔ صهیون را گرفتند. این قلعه امروز به شهر داود معروف است». بنابراین صهیون در اصل نام دژ کهن یبوسیها در شهر اورشلیم بود. صهیون نه تنها در معنای دژ، بلکه در معنای شهری که دژ در آن قرار داشت نیز به کار می رود. بعد از آنکه داوود «دژ صهیون» را تسخیر کرد، صهیون از آن به بعد «شهر داوود» نامیده شد (اول پادشاهان فصل ۸ آیه ۱؛ اول تواریخ فصل ۱۱ آیه ۵؛ دوم تواریخ فصل ۵ آیه ۲).
هنگامی که سلیمان معبد را در اورشلیم ساخت، معنای صهیون بسط یافت و شامل معبد و محوطه اطراف آن نیز شد (مزامیر فصل ۶ آیه ۲؛ فصل ۴۸ آیه های ۲، ۱۱-۱۲؛ فصل ۱۳۲ آیه ۱۳). و همچنین معنی آن در پیشگویی ارمیا فصل ۳۱ آیه ۶ نیز آورده شده است، «روزی خواهد رسید که دیدهبانها بر روی تپههای افرایم صدا خواهند زد: برخیزید تا با هم به صهیون نزد خداوند، خدای خود برویم». صهیون در نهایت به عنوان نامی برای شهر اورشلیم، سرزمین یهودا، و مردم اسرائیل به عنوان یک مفهوم کلی بکار رفت (اشعیا فصل ۴۰ آیه ۹؛ ارمیا فصل ۳۱ آیه ۱۲؛ زکریا فصل ۹ آیه ۱۳).
مهمترین کاربرد واژه «صهیون» در مفهوم الهیاتی و روحانی در کتاب مقدس است. صهیون در عهد قدیم به طور مجازی برای اسرائیل به عنوان قوم خدا بکار رفته است (اشعیا فصل ۶۰ آیه ۱۴). در عهد جدید، کلمه صهیون به پادشاهی روحانی خداوند اشاره می کند. عبرانیان فصل ۱۲ آیه ۲۲ اینگونه می گوید، «اما سروکار شما با این امور نیست؛ شما به چنین کوهی نزدیک نشدهاید، بلکه مستقیماً به کوه صهیون و به شهر خدای زنده یعنی اورشلیم آسمانی آمدهاید. شما وارد محفل شاد گروه بیشماری از فرشتگان شدهاید». پطرس با نقل قول از اشعیا فصل ۲۸ آیه ۱۶ به مسیح به عنوان سنگ زاویه ی صهیون اشاره می کند: «در کتاب آسمانی آمده است که خدا مسیح را خواهد فرستاد تا در خانۀ او، سنگ زاویۀ گرانبها باشد، و هر که به او ایمان بیاورد، نومید و پشیمان نشود» (اول پطرس فصل ۲ آیه ۶).
امروزه کوه صهیون به عنوان یک منطقه جغرافیایی در مرکز بحث ها و مشاجره ها می باشد. کتاب مقدس بطور واضح و روشن می گوید که یک روز صهیون دارایی و ملک عیسی مسیح خواهد شد و صهیون، مردم و شهر، احیا خواهند شد. «برخیز ای اورشلیم، برخیز و بار دیگر خود را قوی ساز! ای شهر مقدس، لباس زیبایت را بپوش، زیرا دیگر گناهکاران وارد تو نخواهند شد» (اشعیا فصل ۵۲ آیه ۱). و «پسران کسانی که بر تو ظلم کردهاند خواهند آمد و در مقابل تو زانو زده، تعظیم خواهند کرد و کسانی که تو را تحقیر کردهاند بر پاهایت خواهند افتاد و تو را سجده خواهند کرد. آنها تو را شهر خداوند، خدای مقدس اسرائیل خواهند نامید» (اشعیا فصل ۶۰ آیه ۱۴).